Con el mismo estilo de la primera entrega, Joseph presenta el tema del dinero con una musicalización similar, a su vez que el montaje es muy parecido al de la primera película. El film alterna la voz en off del autor, con frases pronunciadas por diferentes personalidades, por ejemplo Jiddu Krishnamurti, filósofo hindú que planteó la ruptura del ser humano con las tradiciones arraigadas en la sociedad. "No es saludable estar bien ajustado a una sociedad profundamente enferma", es una de las frases de Krishnamurti que aparecen en la película. También hay conceptos que en su momento fueron pronunciados por Martin Luther King, Thomas Paine, el comediante George Carlin y el astrónomo Carl Sagan, entre otros.
¿A quien se le ocurriría pensar en un mundo sin dinero? Tal vez algún que otro trasnochado, hippie o gente por el estilo. Sin embargo, ¿es la sociedad conciente de que el dinero es un sistema fraudulento que esclaviza a la gente, obligándola a trabajar, generalmente en empleos tediosos y rutinarios, para ganar un sueldo que gastará en un montón de productos innecesarios, muchos por los que se endeudará a largo plazo y en consecuencia, dicha deuda los obligará a seguir trabajando en esos empleos insufribles? Justamente, de todo esto habla Zeitgeist: explica qué es el dinero, cómo se genera y cómo afecta a la sociedad, todos temas que en general no son de interés de la mayoría de la población. Claro que hay razones para ello.
El 1 por ciento de los habitantes del mundo posee el 40 ciento de la riqueza, lo que denota que algo no funciona bien en el sistema capitalista. A menudo, la economía es presentada como algo confuso e inentendible, lo que disuade a la gente de intentar comprenderla y así el sistema sigue funcionando sin mayores cuestionamientos. Ante esta situación, Joseph decidió levantar su voz y denunciar el fraude del sistema monetario.
El dinero es deuda, explica la película. El mismo surge de la deudas que se generan a partir de los préstamos. Cada préstamo implica un interés a devolver, es decir un excedente del monto original. Si un banco presta 1000 dólares y hay que devolverle, supongamos, 1300, ¿de dónde salen los 300 dólares de interés? No existen. La cantidad de dinero que se adeuda es siempre superior a la cantidad de dinero en circulación. De esta manera, siempre es necesario generar nuevos créditos, es decir más deuda, para que el sistema siga funcionando. Por eso los bancos ofrecen préstamos y tarjetas de crédito insistentemente. Por cada tarjeta de crédito, varía según cada caso, hay que pagar un costo de mantenimiento (?) y por algunas, un monto por el resumen de cuentas. De esta manera, los bancos ganan dinero simplemente por retrasar lo inevitable: el pago de un servicio o un producto. Aunque el mecanismo pueda parecer ventajoso para el consumidor, el servicio representa cuantiosas ganancias para los bancos, que luego se la dan de generosos con promociones y descuentos, que en realidad son cubiertas por todos los clientes de los mismos bancos con lo que pagan para mantener sus tarjetas.
El documental explica que otro pilar fundamental del sistema monetario es la inflación, que es inherente al mismo. La inflación es inevitable para cubrir el déficit perpetuo generado por el sistema. Con un gráfico explicativo, Zeitgeist muestra que en EE.UU. ha habido una devaluación del 96 por ciento en los últimos 94 años (al 2008). Si todas las deudas fueran pagadas, dice Joseph, no habría ningún dolar en circulación. De esta manera, el sistema monetario transfiere la riqueza de los individuos a los bancos. Por caso, si alguien tiene un préstamo hipotecario y no lo puede pagar, el banco se queda con la casa, como sucedió en EE.UU. en los últimos años, temática abordada también por Michael Moore en su último documental, Capitalismo: Una historia de amor.
De esta manera, "la deuda esclaviza", dice Joseph, y es difícil refutarlo. Si el dinero es creado a partir de los préstamos, es decir, una deuda, es imposible que la sociedad sea libre. De esta manera, cada trabajo se convierte en un lugar donde el individuo se transforma en un esclavo asalariado, un medio para conseguir el dinero para pagar deudas y para conseguir los recursos básicos para vivir. El dinero es creado por los bancos, sale a pasear un rato para luego volver a los mismos bancos. "La deuda sirve para conquistar y esclavizar a la sociedad y el interés es su principal munición". Contundente.
Si el sistema financiero hace eso con la sociedad, EE.UU. lo implementa con el resto del mundo. John Perkins, un ex sicario económico al servicio de la CIA por intermedio de consultoras privadas, cuenta en el documental como el gobierno de su país opera para que países periféricos tomen préstamos del FMI o el Banco Mundial en forma deshonesta. Los capitales de dichos préstamos son para beneficio de elites y corporaciones, mientras que la deuda queda para el Estado, es decir el conjunto de la sociedad. Son los sectores más vulnerables de la población los que se terminan haciendo cargo de las deudas contraídas por el Estado a favor de las corporaciones privadas. Cualquier similitud con la historia de Argentina y otros países de Latinoamérica es pura causalidad.
Perkins aparece delante de la cámara y relata como los diferentes gobiernos yanquis han montado una serie de mecanismos para transferir los recursos y las riquezas de otros países a EE.UU. El plan es simple: primero se genera el endeudamiento de un país. Luego se ponen condicionamientos económicos y políticos para refinanciar la deuda: recorte social (educación, salud, jubilaciones), privatizaciones, libre comercio, apertura de mercados y destrucción del medio ambiente. Todo lo que ocurrió en Argentina entre la hiperinflación de Alfonsín y el menemismo, con origen en la sangrienta dictadura de Videla y cía.
Claro que no siempre los gobernantes de los países tercermundistas están dispuestos a abrirse de piernas tan fácilmente. En esos casos, se procede de otra manera. Una posibilidad son los magnicidios, en lo posible disfrazados de accidentes. Perkins cuenta los casos de Jaime Roldos, presidente ecuatoriano asesinado, y Omar Torrijo, de Panamá, éste último muerto en un supuesto accidente aéreo, ambos a principios de los 80. La otra opción son los golpes de estado, como los ocurridos en Irán y Guatemala en los años 50, o el que ocurrió en Venezuela en 2002. Este último intentó derrocar a Hugo Chávez, pero la masiva movilización del pueblo venezolano lo impidió. En algunos casos, si la necesidad de remover del poder a un líder que no cede son muy grandes, queda la última opción que es la guerra. Ese fue el caso de Saddam Hussein, antiguo aliado yanqui que luego dejó de responder al imperio. Fue imposible corromperlo, era muy difícil matarlo, entonces invadieron el país mintiendo sobre las relaciones con Bin Laden y sobre las armas de destrucción masiva.
La alternativa: una economía basada en recursos
La última parte del documental introduce una propuesta diferente para salir del sistema monetario basado en el dinero por otro basado en recursos. Se trata del Proyecto Venus, ideado por el ingeniero Jaques Fresco, quien viene hablando del tema desde los años 70, anticipando el colapso económico del capitalismo.
El documental destaca la importancia de la ciencia y la tecnología, a los que nombra como las usinas del avance del ser humano. Según Zeitgeist, el dinero, la política, la religión no generan ningún cambio real, el verdadero cambio se genera a partir del conocimiento científico.
El sistema monetario genera avaricia y fomenta la explotación de unos seres humanos sobre otros. Así se genera escasez y pobreza, y en consecuencia, crímenes y violencia. El Proyecto Venus propone una sociedad libre de las viejas instituciones y valores, tanto religiosos, políticos y económicos. A través de la tecnología, el ser humano podría alcanzar la libertad. Para eso, hay que crear una economía basada en recursos, que conviva armónicamente con el planeta. Para ello, hay que dejar atrás la fase del petróleo, recurso escaso y a su vez contaminante, por una nueva era basada en las energías renovables, como la hidroeléctrica, la solar, la eólica y la geotérmica, basada en el calor interior de la Tierra.
Según Fresco, con los conocimientos tecnológicos que hoy existen, se puede construir una sociedad donde todos tengamos los recursos básicos asegurados, donde nadie necesite trabajar en algo que no le gusta y donde el estímulo sea generar y crear cosas para compartirlos con los demás, sin un ánimo de lucro, ya que al estar asegurada la comida y la energía no habría necesidad de que exista el dinero. Todo lo existente estaría en abundancia, a disposición de todos, sin necesidad de que nadie compre, ni venda, ni mucho menos, robe.
Como la anterior película sólo está disponible en youtube, en Cuevana y en la página del film. En este mundo dominado por el no pensamiento y por el monopolio de las grandes cadenas mediáticas, Zeitgeist es apenas una voz disonante en medio de un griterío de sordos. De a poco, cada vez más gente empieza a abrir los ojos, activa su espíritu crítico y cuestiona el mundo en el que vive. Zeitgeist apunta en esa dirección. Desnudar las miserias del sistema en el que vivimos y al menos intentar soñar con algo diferente. Lo hizo antes de que el mundo colapsara y de que las plazas del mundo se llenaran de jóvenes indignados.
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